北京天壇公園近日在園內(nèi)公廁安裝了六臺(tái)“人臉識(shí)別廁紙機(jī)”，以限制廁紙的供應(yīng)。使用者站在紙盒前，被識(shí)別面部，機(jī)器就會(huì)自動(dòng)出紙，出紙長(zhǎng)度約60厘米。據(jù)報(bào)道，新措施卓有成效，杜絕了一些過(guò)度使用或者惡意帶走廁紙的現(xiàn)象，每日用紙量下降明顯。

人臉識(shí)別與廁所對(duì)接，總讓人有些尷尬。尷尬之外，還有更多的疑問(wèn)：新技術(shù)究竟該用于什么，解決什么問(wèn)題？道德能夠約束的，還用得著勞煩程序員嗎？

人臉識(shí)別是生物識(shí)別技術(shù)中的一種，雖不是新技術(shù)，但隨著近些年計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，以算法支撐的人臉識(shí)別發(fā)生了質(zhì)的飛躍。成熟的人臉識(shí)別技術(shù)將在金融、海關(guān)、民航、電子商務(wù)、重要工程設(shè)施等眾多領(lǐng)域的安保、身份驗(yàn)證中起到積極作用。但是，控制廁所用紙是否需要用這種高科技？

首先，用紙的人要先進(jìn)行人臉識(shí)別，不僅要摘掉帽子和眼鏡，還要將面孔對(duì)準(zhǔn)屏幕進(jìn)行面部裸測(cè)。這些數(shù)據(jù)的采集，是否涉及侵犯如廁者的隱私？面部識(shí)別后，這些數(shù)據(jù)是否會(huì)被搜集后用于其他分析？這些都應(yīng)該予以明確。

其次，這項(xiàng)新技術(shù)的應(yīng)用需要安裝新的設(shè)備，更需要維護(hù)，不僅是設(shè)備本身的維護(hù)，人臉識(shí)別的程序設(shè)計(jì)調(diào)整也需要人員成本，這些投入會(huì)比先前人工干預(yù)紙張的過(guò)度浪費(fèi)更低嗎？公園的公共設(shè)施屬于政府財(cái)政支出，這些是否應(yīng)該算好賬再施行？

過(guò)度使用廁所手紙，甚至將整卷紙帶走，貪小便宜，屬于道德缺失，這畢竟是少數(shù)人的不文明行為，用人臉識(shí)別技術(shù)這樣的高科技去杜絕，總有種殺雞用宰牛刀的感覺(jué)。

科技改變生活，科技影響人類發(fā)展，但是科技也不能解決任何問(wèn)題，有時(shí)還會(huì)帶來(lái)一些法律、倫理新問(wèn)題。其實(shí)，能靠人類自我解決自我糾偏的，技術(shù)干預(yù)反而多此一舉。

如廁的條件和公廁的設(shè)施在某種程度上反映了一個(gè)國(guó)家、一個(gè)區(qū)域的文明程度。日本的公廁整潔、方便，對(duì)隱私的保護(hù)、對(duì)老幼的照顧、對(duì)女性的特殊關(guān)照，以及掩蓋如廁聲的音樂(lè)設(shè)置，都值得我們學(xué)習(xí)。而在國(guó)內(nèi)許多地方，公共廁所數(shù)量、清潔程度都需要大大增加和提升，水沖、隔板還不是公共廁所的標(biāo)配，更不用提配備手紙了。目前在北京，也不是所有公園的公共廁所都有手紙，醫(yī)院廁所配備手紙，也是去年北京醫(yī)管部門的新規(guī)定。

可見(jiàn)，我們的廁所需要在硬件上改進(jìn)得實(shí)在太多。人臉識(shí)別用于控制手紙的長(zhǎng)度，怎么看都是太超前的浪費(fèi)。如果利用這樣的技術(shù)能力和財(cái)力，在尋找被拐、走失兒童上發(fā)力，獲得的掌聲會(huì)更多。

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