【中國傳動(dòng)網(wǎng) 行業(yè)動(dòng)態(tài)】 進(jìn)入21世紀(jì)，信息技術(shù)、新材料技術(shù)、新能源技術(shù)、先進(jìn)制造技術(shù)等領(lǐng)域的發(fā)展突破，驅(qū)動(dòng)著人工智能的第三次浪潮席卷全球，塑造著科技革命、產(chǎn)業(yè)革命和軍事革命的嶄新面貌，引起許多國家的高度重視。近年來，人們?cè)诮蚪驑返廊斯ぶ悄軒頍o限發(fā)展機(jī)遇的同時(shí)，政界領(lǐng)袖、學(xué)界大咖、科技大佬等也紛紛表達(dá)了對(duì)人工智能可能帶來安全挑戰(zhàn)的擔(dān)憂。比如，俄總統(tǒng)普京認(rèn)為人工智能是整個(gè)人類的未來，它將為人類提供巨大機(jī)遇，但同時(shí)也存在某些無法預(yù)測(cè)的威脅?；艚鹕霸粲跞祟愋枰刂埔匀斯ぶ悄転榇淼男屡d科技，以防止它們?cè)谖磥砜赡軐?duì)人類生存帶來毀滅性威脅。馬斯克聲稱人工智能是關(guān)系人類文明存亡的最大威脅，而馬云則在一次公開演講中認(rèn)為，隨著人工智能逐漸消滅人類工作崗位，可能引爆第三次世界大戰(zhàn)。

這些擔(dān)憂到底是為了吸引眼球而危言聳聽，還是心懷悲憫而杞人憂天？到底應(yīng)如何客觀看待人工智能可能帶來的安全挑戰(zhàn)？筆者認(rèn)為，人們對(duì)于人工智能的安全擔(dān)憂是由于人工智能本身的技術(shù)復(fù)雜性、科幻色彩和應(yīng)用實(shí)踐的初始性造成的，是一定階段人們對(duì)人工智能粗淺認(rèn)知的折射反映。

人工智能本是個(gè)外來詞，來自英語artificialintelligence的翻譯。狹義的人工智能是指機(jī)器人及其相關(guān)技術(shù)，廣義的人工智能則是指能夠模擬、延伸、替代人的行為的相關(guān)技術(shù)。這種定義方式其實(shí)為我們理解人工智能帶來了技術(shù)上的難度。從狹義來看，機(jī)器人相關(guān)技術(shù)就包括了機(jī)器人設(shè)計(jì)制造、模式識(shí)別、交流學(xué)習(xí)等很多方面。從廣義來看，任何只要是能夠模擬、延伸、替代人的行為的相關(guān)技術(shù)都可認(rèn)為是人工智能技術(shù)，比如模擬人的思維推理、人的五感交互、人的行為模式等技術(shù)。因此，無論是狹義還是廣義都可以看出，人工智能不是一項(xiàng)單一的技術(shù)，而是多項(xiàng)技術(shù)構(gòu)成的復(fù)雜體系。這就為我們理解人工智能及其可能引發(fā)的安全問題帶來的困難，甚至由于對(duì)于技術(shù)的不了解造成了對(duì)于人工智能想象中的安全擔(dān)憂或認(rèn)知黑洞。

人工智能的技術(shù)特性決定了人工智能具有鮮明的科幻色彩?！短章巍贰懂愋巍贰稒C(jī)械姬》《終結(jié)者》等與人工智能相關(guān)的科幻大片很多，給人們留下了深刻印象，也提供了豐富的想象空間。由于對(duì)于技術(shù)細(xì)節(jié)缺乏了解，對(duì)于未來的無限憧憬，對(duì)于未知世界的本能恐懼，導(dǎo)致人們對(duì)于人工智能及其可能產(chǎn)生的安全挑戰(zhàn)有了更多的想象，甚至走向人工智能終將毀滅人類這種極端。

從1956年人工智能概念的提出，半個(gè)多世紀(jì)過去，人們迎來了人工智能發(fā)展的第三次浪潮。這一次浪潮最大的特點(diǎn)是人工智能引發(fā)科技革命、產(chǎn)業(yè)革命、軍事革命的交織并進(jìn)，激發(fā)了人工智能發(fā)展的強(qiáng)勁動(dòng)力。但即便如此，人工智能無論是從科技創(chuàng)新本身，還是產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)以及軍事應(yīng)用的實(shí)踐，都還是處于一種遠(yuǎn)未成熟的初級(jí)階段，很多科技本源問題、理論方法問題以及創(chuàng)新發(fā)展模式亟待取得突破。比如，人工智能相關(guān)腦科學(xué)研究仍有大片空白，人機(jī)共生的相關(guān)理論還未建立，人工智能產(chǎn)業(yè)生態(tài)還不完善，等等。

客觀看待人工智能可能帶來的安全挑戰(zhàn)，是我們理解人工智能、發(fā)展人工智能、管控人工智能的前提。人工智能本身發(fā)展的上述特點(diǎn)，為人們理解人工智能帶來了難度甚至障礙?？陀^看待人工智能可能帶來的安全挑戰(zhàn)，首先需要樹立正確的思維理念。

一是要秉持科學(xué)的態(tài)度。人工智能帶來的安全挑戰(zhàn)既可能來自于技術(shù)不成熟，也有可能由于人為管理管控上的疏失，必須用科學(xué)的態(tài)度，進(jìn)行實(shí)事求是的分析。一般來說，人工智能引發(fā)的安全問題可以分為三個(gè)層次：一是某行業(yè)某領(lǐng)域或某系統(tǒng)內(nèi)安全操作規(guī)程管理方面的安全風(fēng)險(xiǎn)；二是國家安全層面對(duì)于政治、經(jīng)濟(jì)、金融、科技、國防等領(lǐng)域帶來的安全挑戰(zhàn)；三是由于人工智能技術(shù)的跨國使用引發(fā)的網(wǎng)絡(luò)安全、太空安全、核安全、反恐行動(dòng)乃至國際安全治理等方面的挑戰(zhàn)。人工智能在不同層面帶來的安全挑戰(zhàn)具有不同的特點(diǎn)及應(yīng)對(duì)要求，需給予區(qū)別對(duì)待，而不能一鍋煮甚至張冠李戴。

二是要堅(jiān)持發(fā)展的態(tài)度。總體上看，人工智能帶來的安全挑戰(zhàn)仍處于可控的范圍，人們對(duì)人工智能未來發(fā)展的擔(dān)憂，主要在于人工智能作為一項(xiàng)技術(shù)可能觸發(fā)更多的安全問題。另一方面，人類作為這個(gè)星球上智力水面最高的靈長(zhǎng)類生物，一旦人類發(fā)明的人工智能超越了人類自身，將不可避免地引發(fā)對(duì)未來的本能的恐慌。歷史上，每一次工業(yè)革命或技術(shù)革命的到來初期，由于人們對(duì)于技術(shù)的認(rèn)知與實(shí)踐體驗(yàn)相對(duì)缺乏，都曾引發(fā)過一定程度的恐慌。

比如第一次工業(yè)革命初期作坊工人對(duì)于機(jī)器的抵制與破壞，第二次工業(yè)革命初期人們對(duì)于電力使用不當(dāng)造成人員傷亡的恐慌。作為不斷發(fā)展演進(jìn)的人類文明的產(chǎn)物，需要我們用發(fā)展的眼光看待人工智能的正面作用和可能引發(fā)的安全挑戰(zhàn)，既充分發(fā)揮人工智能的潛力造福人類，又能夠未雨綢繆管控人工智能可能引發(fā)的安全危機(jī)。當(dāng)人們?cè)绞悄軌蚩陀^看待人工智能帶來的安全挑戰(zhàn)，就越能夠開辟人工智能安全科技與安全產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的藍(lán)海。

三是要堅(jiān)持合作的態(tài)度。人工智能技術(shù)與信息技術(shù)的發(fā)展緊密相關(guān)，尤其是移動(dòng)寬帶通信、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)等領(lǐng)域的技術(shù)突破，將促進(jìn)人工智能相關(guān)技術(shù)和產(chǎn)業(yè)的成熟。從技術(shù)特點(diǎn)看，人工智能與信息技術(shù)類似，都具有低成本、易擴(kuò)散、難封控的特征，并且技術(shù)一旦成熟，市場(chǎng)的邊際成本將大大降低，甚至被認(rèn)為屬于“零邊際成本”的技術(shù)。這使得人工智能可能引發(fā)的安全問題也將具有易擴(kuò)散、難封控的特點(diǎn)。比如，若監(jiān)管缺失，一個(gè)黑客就有可能運(yùn)用新的人工智能算法及入侵技術(shù)破壞一個(gè)國家的電網(wǎng)、公共交通指揮網(wǎng)絡(luò)等的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，引發(fā)大面積的災(zāi)難性后果，甚至殃及無辜。

從理論上說，社會(huì)信息化智能化水平越高，將會(huì)對(duì)于技術(shù)體系愈加依賴，而一旦原有的技術(shù)體系受到?jīng)_擊，將產(chǎn)生新的不確定性和脆弱性。在信息技術(shù)、人工智能技術(shù)等大發(fā)展的時(shí)代，我們面臨的安全挑戰(zhàn)呈現(xiàn)出技術(shù)復(fù)雜性、體系脆弱性的雙重特征。正因如此，必須堅(jiān)持開放合作的態(tài)度，國家政府部門、社會(huì)行業(yè)領(lǐng)域及公民個(gè)體等應(yīng)共同加強(qiáng)對(duì)人工智能的技術(shù)認(rèn)知和實(shí)踐體驗(yàn)，共同應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來安全挑戰(zhàn)，那些“各人自掃門前雪”獨(dú)善其身的想法已與這個(gè)時(shí)代越來越脫節(jié)。

總之，對(duì)于人工智能新的發(fā)展浪潮，既不能只看到其利而盲目追捧，也不能因?yàn)槠錆撛诘陌踩{而踟躕不前。必須客觀認(rèn)識(shí)人工智能的發(fā)展應(yīng)用，如果人們能夠在未來的實(shí)踐中不斷避免對(duì)人工智能相關(guān)安全問題的誤解、誤判和誤用，人類仍然能夠掌控自己的命運(yùn)。