在當(dāng)前全球性的人工智能熱潮之中，如何正確地認(rèn)清人工智能技術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀，如何科學(xué)地認(rèn)識(shí)人工智能與人類未來(lái)的關(guān)系，如何有效地抓住人工智能所帶來(lái)的新技術(shù)突破之時(shí)機(jī)，創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)升級(jí)和社會(huì)變革的方式，創(chuàng)立發(fā)展智能科技的新“直道”，換道平行超車，實(shí)現(xiàn)和平、幸福和奉獻(xiàn)世界的智能時(shí)代之“中國(guó)夢(mèng)”，是一個(gè)十分重大且集哲學(xué)、科學(xué)、技術(shù)等一體的綜合社會(huì)性課題。

人工智能與智能技術(shù)：從AlphaGo到新IT

計(jì)算機(jī)圍棋程序AlphaGo戰(zhàn)勝人類高手之后，極大地喚起了世人對(duì)人工智能的關(guān)注與興趣，一些媒體借機(jī)把人工智能渲染到幾乎是科幻的地步。更有甚者，極少數(shù)“專家”直接把科幻電影當(dāng)事實(shí)來(lái)描述人工智能技術(shù)，依據(jù)是“今日之科幻，就是明天的現(xiàn)實(shí)”，以致社會(huì)上有些人引發(fā)對(duì)人工智能過(guò)度和不必要的擔(dān)心與恐懼。

實(shí)際上，大家沒(méi)有必要對(duì)眼前的人工智能技術(shù)過(guò)于激動(dòng)甚至“騷動(dòng)”。雖然深度學(xué)習(xí)等技術(shù)在模式識(shí)別等許多方面有了很大的突破，但其人工之“智能”，目前依然十分初等，離完成人之日常工作的一般要求都相距甚遠(yuǎn)，離機(jī)器取代甚至“統(tǒng)治”人類的夢(mèng)幻不是遙遙無(wú)期，而是風(fēng)馬牛不相及！其實(shí)，今人對(duì)人工智能之驚嘆，還不及二百多年前農(nóng)民對(duì)火車之驚奇：拉得如此之多，跑得如此之快，還自己動(dòng)！事實(shí)上，那時(shí)的火車極其初等，時(shí)速只有5公里左右，但與當(dāng)今人工智能的智力水平不相上下。想想從昔日的蒸汽火車到現(xiàn)在的高速列車所經(jīng)歷的過(guò)程，我們?nèi)祟愅耆梢浴暗ā?，扎扎?shí)實(shí)埋頭苦干，把機(jī)械替代人力勞作的光輝歷史，再一次化為機(jī)器替換智力辛苦的嶄新征程。

從技術(shù)本質(zhì)而言，以AlphaGo為代表的人工智能方法之意義可用一個(gè)“AlphaGoThesis”概之：AlphaGo展示了從牛頓的“大定律，小數(shù)據(jù)”技術(shù)范式向默頓的“大數(shù)據(jù)，小定律”技術(shù)范式轉(zhuǎn)移的可行性。具體而言，就是計(jì)算機(jī)可以利用規(guī)則將人類幾十萬(wàn)盤圍棋博弈的“小”數(shù)據(jù)，自我“對(duì)打”成幾千萬(wàn)盤博弈的“大”數(shù)據(jù)，然后再凝練縮減成“價(jià)值”和“策略”兩張“小”網(wǎng)，最后戰(zhàn)勝人類高手，明白無(wú)誤地指出了一條利用規(guī)則由小數(shù)據(jù)產(chǎn)生大數(shù)據(jù)，再由大數(shù)據(jù)練就“小定律”式精準(zhǔn)知識(shí)的技術(shù)路線。將來(lái)，小數(shù)據(jù)會(huì)越來(lái)越少，而小知識(shí)也會(huì)越來(lái)越精。這一AlphaGoThesis的意義就如同開創(chuàng)了計(jì)算機(jī)技術(shù)和今日之信息時(shí)代的“Church-TuringThesis”一樣，一定是劃時(shí)代的，是預(yù)示智能時(shí)代開始的里程碑事件。

從此以后，英文縮寫IT的時(shí)代定義也必須變了：IT不再是信息技術(shù)（InformationTechnology），那已是“舊”IT了，接下來(lái)IT將代表智能技術(shù)（IntelligentTechnology），是“新”IT，而且我們必須牢記200年前IT代表工業(yè)技術(shù)（IndustrialTechnology），即“老”IT。未來(lái)的IT，一定是“老、舊、新”三個(gè)IT的平行組合和使用。

實(shí)際上，這一變化有著深刻的科學(xué)哲學(xué)基礎(chǔ)。20世紀(jì)最偉大的科學(xué)哲學(xué)家之一卡爾·波普爾認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)是由三個(gè)世界組成的：物理、心理和人工世界（或稱知理世界、智理世界）。每個(gè)世界的開發(fā)都有自己的主打技術(shù)，物理世界是“老”IT工業(yè)技術(shù)，心理世界靠“舊”IT信息技術(shù)，而人工世界的開發(fā)必須依靠“新”IT智能技術(shù)。因此，人工智能成了“熱門”，大數(shù)據(jù)成了“石油礦藏”。工業(yè)技術(shù)基本解決了人類發(fā)展的資源不對(duì)稱問(wèn)題，互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)很快會(huì)解決信息不對(duì)稱問(wèn)題，接下來(lái)智能技術(shù)將面臨解決人類智力不對(duì)稱問(wèn)題的艱巨任務(wù)。通過(guò)消除不對(duì)稱問(wèn)題，使我們的生活越來(lái)越美好，這就是人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)機(jī)和動(dòng)力。

前途十分光明，我們必須深入開發(fā)利用新IT智能技術(shù)，讓它們從目前初級(jí)智力的“蒸汽火車”，盡快成為未來(lái)的先進(jìn)智能“高速列車”，進(jìn)一步解放人類的身體于勞作，釋放人類的心腦于煩累，在更新更高的層面造福于人類社會(huì)。

智能產(chǎn)業(yè)與智能經(jīng)濟(jì)：從工業(yè)5.0到知識(shí)自動(dòng)化

毫無(wú)疑問(wèn)，人類已在信息社會(huì)的基礎(chǔ)上開始了智能社會(huì)的建設(shè)。智慧社會(huì)的創(chuàng)立需要智能的產(chǎn)業(yè)和智能的經(jīng)濟(jì)來(lái)支撐。如何實(shí)現(xiàn)“按需制造”的個(gè)性化綠色生產(chǎn)并把市場(chǎng)管理的“無(wú)形之手”化為“智能之手”，就是智能產(chǎn)業(yè)和智能經(jīng)濟(jì)的核心問(wèn)題和任務(wù)。為此，就像現(xiàn)代社會(huì)需要交通、能源、互聯(lián)網(wǎng)等基礎(chǔ)設(shè)施一樣，智慧社會(huì)也必須有相應(yīng)的基礎(chǔ)設(shè)施才能實(shí)現(xiàn)。

從人工智能到智能科技，再到智能產(chǎn)業(yè)和智能經(jīng)濟(jì)，我們必須有各種各樣的軟件定義的系統(tǒng)（SDX），構(gòu)成從小數(shù)據(jù)到大數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)平臺(tái)。這些SDX之間不單自己由互聯(lián)網(wǎng)相連，而且必須同物理世界相連，形成物聯(lián)網(wǎng)，最終與人類相連，構(gòu)成社會(huì)信息物理系統(tǒng)（Cyber-Physical-SocialSystems，CPSS）和智聯(lián)網(wǎng)（TheSocietyofMinds，SoM），這就是智慧社會(huì)所必需的新的基礎(chǔ)設(shè)施。

在技術(shù)層面，人類社會(huì)的歷史，幾乎就是社會(huì)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的歷史。具體而言，就是圍繞著物理、心理和人工三個(gè)世界建“網(wǎng)”。第一張網(wǎng)叫Grids1.0，主體就是交通網(wǎng)；第二張是Grids2.0，就是以電力為主的能源網(wǎng)；第三張Grids3.0，就是以互聯(lián)網(wǎng)為主的信息網(wǎng)；第四張Grids4.0，就是正在建設(shè)之中的物聯(lián)網(wǎng)；而接下來(lái)必須開建的第五張網(wǎng)Grids5.0，就是使我們進(jìn)入智慧社會(huì)的智聯(lián)網(wǎng)。

如圖1和圖2所示，這五張網(wǎng)把三個(gè)世界緊密地整合為一個(gè)整體，其中交通、信息、智聯(lián)分別是物理、心理、人工世界自己的主網(wǎng)，而能源網(wǎng)和物聯(lián)網(wǎng)分別是第一和第二世界、第二和第三世界之間的過(guò)渡和轉(zhuǎn)換。人類通過(guò)Grids2.0從物理世界獲得動(dòng)力和能源，借助Grids4.0從人工世界吸收知識(shí)和智源。這五張網(wǎng)，就構(gòu)成了人類智慧社會(huì)完整的基礎(chǔ)設(shè)施和平臺(tái)系統(tǒng)。

如此一來(lái)，我們就自然地進(jìn)入了以工業(yè)5.0為特征的智能產(chǎn)業(yè)階段。工業(yè)1.0是圍繞蒸汽機(jī)發(fā)展起來(lái)的，所以大學(xué)就有了機(jī)械系；工業(yè)2.0的核心是電動(dòng)機(jī)，所以大學(xué)又有了電機(jī)系；工業(yè)3.0自然是受計(jì)算機(jī)的推動(dòng)，大學(xué)有了計(jì)算機(jī)系；工業(yè)4.0靠網(wǎng)絡(luò)和路由器，我們又有了物聯(lián)網(wǎng)學(xué)院和系；但就像Grids2.0和Grids4.0是過(guò)渡性一樣，工業(yè)2.0和工業(yè)4.0也是過(guò)渡性的，我們已步入穩(wěn)定的工業(yè)5.0之初始階段，接下來(lái)就是虛實(shí)平行的智能機(jī)時(shí)代，目前北京大學(xué)、廈門大學(xué)等36所大學(xué)都有了智能科學(xué)與工程系，而且把智能科學(xué)與技術(shù)列為國(guó)家一級(jí)學(xué)科的努力也正在進(jìn)行。

在工業(yè)4.0的正式文件中，德國(guó)認(rèn)定ICT+CPS，即信息通信技術(shù)和信息物理系統(tǒng)為其核心內(nèi)容。然而，這樣理解ICT和CPS已是“歷史”的認(rèn)識(shí)了，仍停留在工業(yè)自動(dòng)化的思維框架之中。時(shí)代要求我們把ICT理解成“智能連通技術(shù)”。I主要是Intelligence，不是Information，C主要是Connectivity，不再是Communication，而CPS應(yīng)理解為Cyber-Physical-Social，就是“社會(huì)物理信息”加上系統(tǒng)就是CPSS了。這個(gè)代表人之“Social”的“S”不能少，這樣我們才能從“工業(yè)自動(dòng)化”到“知識(shí)自動(dòng)化”。才能從德文的“Industrie4.0”到英文的“Industries5.0”，從工業(yè)4.0到工業(yè)5.0，進(jìn)而從工業(yè)社會(huì)到智慧社會(huì)。

無(wú)論從學(xué)術(shù)上研究還是從實(shí)踐中考量，只有從CPS升華到CPSS，才能建成智能化工廠和企業(yè)。因?yàn)橹挥性贑PSS之中，從Grids1.0到Grids5.0才能真正融合，從而真正實(shí)現(xiàn)“人機(jī)結(jié)合、知行合一、虛實(shí)一體”的平行智能“合一體”，進(jìn)而真正建設(shè)成智能產(chǎn)業(yè)、智能經(jīng)濟(jì)、智能社會(huì)。

第三軸心時(shí)代的興起：迎接“正和”智能全球化

一百年前，“十月革命的一聲炮響，為我們送來(lái)了馬克思主義”，催生了中國(guó)的現(xiàn)代化之路?？枴ゑR克思去世的1883年，又一位卡爾問(wèn)世，這就是卡爾·雅斯貝思，他在中華人民共和國(guó)誕生的1949年寫下對(duì)世界深具影響的著作《歷史的起源與目標(biāo)》里，提出了“軸心時(shí)代”的概念。實(shí)際上，雅斯貝思只是揭示了第一物理世界的“軸心時(shí)代”，即公元前800年到200年之間人類在三個(gè)兩河流域獨(dú)自展現(xiàn)出來(lái)的人性大覺(jué)醒和人類哲學(xué)的突破。顯然，第二和第三世界也應(yīng)該有自己的“軸心時(shí)代”：第二心理世界的“軸心時(shí)代”剛剛結(jié)束或幾近尾聲，就是從文藝復(fù)興到現(xiàn)代物理學(xué)為代表的人類理性大覺(jué)醒導(dǎo)致科學(xué)突破的500多年，而第三人工世界的“軸心時(shí)代”則剛剛開始，源自哥德?tīng)柕牟煌陚涠ɡ?，是人類智性大覺(jué)醒并將催生技術(shù)突破的智能時(shí)代，它由維納、圖靈和馮諾依曼等對(duì)計(jì)算與智能的新認(rèn)識(shí)起步，今天的人工智能和智能技術(shù)，僅僅是開始。

按照雅斯貝思的觀點(diǎn)，“軸心時(shí)代”之所以形成，是人類為滿足其交流、比較并渴求共識(shí)之本質(zhì)性的需求，源于人類的恐懼、貪婪和懶惰之“天性”，其在世界范圍的表現(xiàn)形式就是全球化運(yùn)動(dòng)。三個(gè)世界及其三個(gè)軸心時(shí)代揭示了全球化不但是物理的，也不僅是心理的，而且還是人工的。

然而，物理世界的性質(zhì)導(dǎo)致其全球化只能是“負(fù)和”，侵略、壓迫和殖民曾是第一次全球化的代名詞；心理世界還可以實(shí)現(xiàn)“零和”全球化，正如當(dāng)下以自由貿(mào)易為代表的第二次全球化所表明的；只有在人工世界借助于新IT智能技術(shù)，我們可以實(shí)現(xiàn)多贏、包容的“正和”全球化，這就是智能的第三次全球化。

開發(fā)智能技術(shù)，我們可以通過(guò)第三次智能全球化實(shí)現(xiàn)第一物理世界的“負(fù)”增長(zhǎng)，修復(fù)我們的生態(tài)環(huán)境；促成第二心理世界的“零”增長(zhǎng)，讓人性及人類社會(huì)返璞歸真，和平幸福；推動(dòng)第三人工世界的“正”增長(zhǎng)，不但極大豐富各類有用的知識(shí)，而且通過(guò)知識(shí)的自動(dòng)化，實(shí)現(xiàn)智慧社會(huì)。

中國(guó)在第一個(gè)“軸心時(shí)代”之末開啟了“古絲綢之路”的努力，在第二個(gè)“軸心時(shí)代”之初又有了“鄭和下西洋”的壯舉，兩次“全球化”的嘗試似乎都不算成功，希望“一帶一路”能成為新的全球化前鋒，完成“正和”都贏的第三次智能全球化運(yùn)動(dòng)。

人類的智能未來(lái)：廣義哥德?tīng)柖ɡ?/strong>