人工智能作為“會思考的機(jī)器”，從1956年“達(dá)特茅斯會議”上被正式提出來之后，相當(dāng)長的一段時間只是作為科幻作品描寫未來社會的必備噱頭。

人工智能“突然”被關(guān)注，主要有兩個原因：

一是，大眾傳媒對個別新聞事件的宣傳和炒作，如2016年谷歌開發(fā)的阿爾法狗以四比一的總比分戰(zhàn)勝圍棋世界冠軍李世石，意味著變幻莫測的圍棋技藝可以轉(zhuǎn)化為機(jī)器能夠掌握的算法，這引發(fā)了人工智能取代人類的恐慌；

二是，借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)成為產(chǎn)業(yè)領(lǐng)軍者的科技公司，把無人駕駛、云計算、大數(shù)據(jù)等人工智能技術(shù)作為投資熱點，試圖延續(xù)90年代互聯(lián)網(wǎng)所帶來的信息革命的神話，人工智能成為互聯(lián)網(wǎng)之后又一種創(chuàng)業(yè)成功學(xué)。盡管人工智能在現(xiàn)實生活中取代人類還為時尚早，但也確實帶來一些新的變化，具體體現(xiàn)在以下幾點。

第一，人工智能在機(jī)器自動化方面取得進(jìn)展，從事工業(yè)生產(chǎn)的藍(lán)領(lǐng)工人面臨被機(jī)器取代，如全自動化工廠、無人碼頭等。這種機(jī)器對勞動力的取代也是現(xiàn)代社會以來就面臨的基本矛盾。機(jī)器人（Robot）的本意是一種機(jī)器奴隸，一種不會抱怨、也不會反抗的現(xiàn)代勞動力。

之所以機(jī)器人沒有被大規(guī)模使用，不在于企業(yè)不愿意花錢來更新技術(shù)，而是包括中國在內(nèi)的第三世界的廉價勞動力依然比使用機(jī)器人的成本更低，這也是從上世紀(jì)60年代以來發(fā)達(dá)國家進(jìn)行制造業(yè)轉(zhuǎn)移的根本動力。如果一旦物美價廉的機(jī)器人出現(xiàn)，相信這種更加廉價的機(jī)器人會很快取代工業(yè)勞動力。不過，勞動力大面積失業(yè)會帶來嚴(yán)重的社會問題，恰如科幻小說《北京折疊》中所述，第一空間的統(tǒng)治者堅決不實行垃圾處理的自動化和智能化方案，是為了避免生活在第三空間的幾千萬垃圾人失業(yè)。

第二，人工智能不僅剝奪藍(lán)領(lǐng)工人的工作，而且威脅到中低層都市白領(lǐng)的工作。與90年代互聯(lián)網(wǎng)興起之時吸收大量的程序員、技術(shù)人員和內(nèi)容生產(chǎn)者不同，擁有深度學(xué)習(xí)能力的人工智能有可能取代編輯、記者、銀行職員、醫(yī)生、教師、投資分析師等腦力勞動者。如果體力勞動者、腦力勞動者都面臨失業(yè)，這將改變現(xiàn)代人作為勞動力的基本屬性。而現(xiàn)代人一旦無法勞動，將喪失基本的收入來源，也無法成為購買商品的消費者，這將打破現(xiàn)代資本主義從生產(chǎn)到消費的循環(huán)鏈條。

另外，馬克思關(guān)于“勞動力所有者除了勞動力商品以外，一無所有，既沒有生產(chǎn)資料，也沒有現(xiàn)存的生活資料，只能靠出賣自己的勞動力為生”的判斷也將被改變，勞動力所有者無法出賣自己的勞動力。可以想見，在資本雇傭勞動力的生產(chǎn)關(guān)系下，機(jī)器人將剝奪勞動力成為勞動力的權(quán)力。

第三，不僅如此，人工智能的時代，隨著云計算和大數(shù)據(jù)的研發(fā)，機(jī)器處理數(shù)據(jù)的效率大大增加。這種對個人數(shù)據(jù)的分析和處理，將影響、支配每個人的生活。這也使得現(xiàn)代社會以來，借助大數(shù)據(jù)而對社會有可能進(jìn)行更加全面和徹底的監(jiān)管，每個人的日常生活、消費習(xí)慣都會成為產(chǎn)品推送的指南。不再是人們想吃什么、想做什么，而是人工智能提前預(yù)知、強(qiáng)化每個人的喜好。問題的核心在于大數(shù)據(jù)掌握在誰手里。

20世紀(jì)以來，工業(yè)社會早期的科學(xué)家個人的發(fā)明創(chuàng)造已經(jīng)讓位于國家和大企業(yè)成為技術(shù)更新的主要投資者和推動者，如互聯(lián)網(wǎng)來自于美國的軍工產(chǎn)業(yè)，人工智能的研發(fā)也同樣被國家和大企業(yè)所壟斷。雖然大數(shù)據(jù)將解決信息不對稱的難題，便于實行計劃管理，避免計劃管理因為處理信息的能力弱而造成僵化和低效率，但是在私有產(chǎn)權(quán)、私營經(jīng)濟(jì)為主體的前提下，計劃經(jīng)濟(jì)和計劃調(diào)控也無從談起從這里可以看出，人工智能一旦變成現(xiàn)實，將帶來截然相反的兩種圖景，一種是樂觀的，比如人工智能可以把人類從繁重的體力或腦力勞動中解放出來，變成無需工作的自由發(fā)展的人，另一種則是悲觀的，被剝奪了工作權(quán)利的人類將變得一文不值，成為真正的“一無所有”者。究竟是悲觀，還是樂觀，關(guān)鍵在于人工智能能否帶來真正的社會革命，讓大多數(shù)人或者代表大多數(shù)人的組織形式成為操縱、使用人工智能的主體，而不再是少數(shù)大企業(yè)的壟斷產(chǎn)業(yè)。在這個意義上，人工智能也許會帶來更大的社會危機(jī)，但危機(jī)也意味著浴火重生的可能。本文僅代表作者觀點，不代表百度立場。