早在前幾年，人工智能還沒有如今這般勢(shì)頭時(shí)，國際上就有很多名人對(duì)人工智能發(fā)表自己的觀點(diǎn)。英國理論物理學(xué)家史蒂芬·霍金警告說人工智能的發(fā)展可能意味著人類的滅亡。比爾·蓋茨也曾表示：人類應(yīng)該敬畏人工智能的崛起。并解釋說，人工智能將最終構(gòu)成一個(gè)現(xiàn)實(shí)性的威脅，但它在此之前會(huì)使我們的生活更輕松。

在科技發(fā)達(dá)的今天，人工智能的崛起引發(fā)了諸多爭(zhēng)議。目前精英們對(duì)人工智能的擔(dān)憂主要集中于可控性和失業(yè)方面。而要理解，名人們問擔(dān)憂？擔(dān)憂什么？首先要明確兩組概念：人工智能和人工生命；強(qiáng)人工智能和弱人工智能。

人工智能

人工智能，英文縮寫為AI。它是研究、開發(fā)用于模擬、延伸和擴(kuò)展人的智能的理論、方法、技術(shù)及應(yīng)用系統(tǒng)的一門新的技術(shù)科學(xué)。人工智能是計(jì)算機(jī)科學(xué)的一個(gè)分支，它企圖了解智能的實(shí)質(zhì)，并生產(chǎn)出一種新的能以人類智能相似的方式做出反應(yīng)的智能機(jī)器，該領(lǐng)域的研究包括機(jī)器人、語言識(shí)別、圖像識(shí)別、自然語言處理和專家系統(tǒng)等。

目前對(duì)人工智能的應(yīng)用其實(shí)相當(dāng)原始。語言識(shí)別、圖像識(shí)別看上去好像很厲害，其實(shí)就是那么幾個(gè)算法拿語料庫圖像庫訓(xùn)練出來的。這不是“智能”，而是對(duì)人類智能的模擬。

比如語音識(shí)別程序，其大致流程是：把聲音中頻率、音色轉(zhuǎn)成數(shù)字，通過算法轉(zhuǎn)化為一系列特征值，查找字典找到對(duì)應(yīng)的文字然后顯示出來。典型應(yīng)用是Siri，Siri在語音識(shí)別的基礎(chǔ)上加了一套應(yīng)對(duì)。

Siri的表現(xiàn)讓大家以為“這個(gè)程序聽得懂人在說什么”，但其實(shí)這個(gè)程序聽不懂人類說的話，它做的事情只不過是照著流程坐了一趟而已，不需要聽懂你的話也能完成。真正聽懂你的話的人是程序員。是程序員在賣萌，不是手機(jī)里的Siri程序自發(fā)賣萌。

這就是人工智能在應(yīng)用方面的現(xiàn)狀。那么，為什么目前人工智能只能做到這個(gè)程度？原因很簡(jiǎn)單，人工智能是人類對(duì)“智能”的模擬，目的是實(shí)現(xiàn)某個(gè)人類能完成的工作，所以受人們對(duì)智能的理解限制。即使配合上神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模型和遺傳算法的訓(xùn)練，目前的程序也只能在“這個(gè)程序達(dá)到了預(yù)期目標(biāo)但我也不知道它怎么達(dá)到目標(biāo)的”方面讓人吃驚而已，程序本身不會(huì)演化出嶄新的能力（在我所知的案例中），即只會(huì)接受訓(xùn)練，不能創(chuàng)造新事物。所以目前的人工智能只是工具而已。

人工生命

看完人工智能的描述會(huì)失望吧。其實(shí)科幻小說里面描述的機(jī)器人擁有智能然后反過來統(tǒng)治人類的劇情，跟人工智能的大部分領(lǐng)域不相關(guān)，主要跟人工生命的領(lǐng)域有關(guān)系。

人工生命是通過人工模擬生命系統(tǒng),來研究生命的領(lǐng)域。人工生命的概念，包括兩個(gè)方面內(nèi)容：

1）、屬于計(jì)算機(jī)科學(xué)領(lǐng)域的虛擬生命系統(tǒng)，涉及計(jì)算機(jī)軟件工程與人工智能技術(shù)。

2）、基因工程技術(shù)人工改造生物的工程生物系統(tǒng)，涉及合成生物學(xué)技術(shù)。

在這里主要取用1）的定義，即廣義的生命定義（強(qiáng)人工生命）。人工生命涉及了廣義的生命定義，生命在這里指代的是一個(gè)會(huì)對(duì)外反饋、自反饋的一套穩(wěn)定系統(tǒng)。

比如一個(gè)炒股的人，這個(gè)人本身是一個(gè)生命，他會(huì)對(duì)股市上的各種現(xiàn)象做出反應(yīng)，會(huì)對(duì)熊市恐慌對(duì)牛市興奮；但這個(gè)由所有炒股者組成的股市也有類似的現(xiàn)象，中央銀行調(diào)整利率匯率時(shí)股市會(huì)做出對(duì)應(yīng)反應(yīng)，經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)股市會(huì)萎靡不振，各類金融報(bào)道里會(huì)有“美國股市情緒相對(duì)穩(wěn)定”之類的用詞，實(shí)際上就可以把股市看做一個(gè)生命。

實(shí)際上對(duì)人的個(gè)體進(jìn)行切割的話，你會(huì)看到每一個(gè)細(xì)胞都有自己的職責(zé)，在微觀層次上每個(gè)細(xì)胞也都是一個(gè)生命，一組細(xì)胞組成的一個(gè)器官也算一個(gè)生命，一組器官構(gòu)成的人也是一個(gè)生命。這是生命的廣義定義，人工生命的定義基于此而產(chǎn)生。

強(qiáng)人工智能實(shí)際上必須基于人工生命才能成型，人們恐懼的也是強(qiáng)人工智能。

強(qiáng)人工智能要求程序有自己的思維，能夠理解外部事物并自發(fā)做出決策甚至行動(dòng)，其表現(xiàn)就像一個(gè)“人”一樣，甚至很可能比人的反應(yīng)更杰出、更可靠。反過來，這些能夠自行思考的人工生命，也有背叛人類的可能，甚至于很可能會(huì)背叛人類。對(duì)于人工智能可控性的擔(dān)憂主要就在強(qiáng)人工智能上。

但是這種擔(dān)憂離二十一世紀(jì)初的我們還很遠(yuǎn)……目前對(duì)人工生命的研究仍然很原始，畢竟目前的人工智能還處于“有多少人工就有多少智能”的階段。

不過，科技精英們有對(duì)強(qiáng)人工智能的擔(dān)憂是很合理的，作為能影響人類社會(huì)科技研發(fā)方向的人，他們有責(zé)任提醒大家“這個(gè)方向上有狼往前走要小心”，有責(zé)任提醒大家人工生命的研究要在嚴(yán)格控制條件下進(jìn)行。

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